──以四波羅蜜多之成立為主的研究
釋如源
以解脫道為主的部派佛教中，蘊含著許多有關菩薩的思想。這些菩薩思想不但表現出不同於大乘的菩薩特性，更顯示出菩薩思想的先驅軌跡。因此當我們在研究如何成佛的菩薩道時，部派的菩薩觀是不容忽略的。然而在眾多的部派中，有完整的菩薩思想體系，甚而能開出一具體的菩薩行道者，莫過於強調人間佛陀的說一切有部了。所以研究有部的菩薩觀，便成了討論部派佛教菩薩思想的主要課題。
對於有部的菩薩思想及修行次第等，目前學界之研究已有了一定的成果，且在整體的大方向上，意見也大致一致。如有部的菩薩，其所重視的是現實人間未成佛前的世尊及其本生；其修行次第則大概可分為三無數劫修四波羅蜜，百劫修相好，最後一生之史都天下生及金剛座上頓斷一切煩惱等四階段[1]。因此本文在此不再作重複的整體性研究，只是想在其所開出的菩薩修持要目中，針對四波羅蜜多的成立，從其思想根源上作一探討與說明。以期對有部之菩薩行能有一更深刻之認識。